关于孔子：孔子（前551.9.28—前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族，生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的老师：郯子，苌弘，老聃，师襄苌弘博学多才，知天文、识气象、精音律、通历法，常与周景王应对星象吉凶征兆。孔子久仰其才，于周敬王二年（公元前518年）前往周国，专门造访苌弘，对韶乐与武乐之异同和不解之处而虚心求教。还有个老师是师襄。师襄是春秋时期的一位古琴家,在卫国做乐官。其实,让他更加出名的还是孔子,因为他是孔子的老师。大约在公元前496年时,孔子离开鲁国到了卫国,听说师襄是一位音乐家,便拜其为师,学习琴曲《文王操》。其实孔子的理论三人行必有我师所以就算一个小孩子也可以说是他的老师老子是他的一字之师:人人都可以成为他的老师关于老子：老子（西周末年武丁朝庚辰二月二十五日卯时诞生），姓李名耳，字聃（音dan第一声），汉族，楚国苦县（今河南周口鹿邑县）人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。老子的老师：从封神演义中看，老子的师傅是鸿钧道人，他的原身是混沌（就是盘古开天前世界的状态），鸿钧有三个徒弟，大师兄是老子，二师兄是元始天尊，小师弟是通天教主，这就是封神演义中的说法。关于孟子：孟子（前372年—前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆,又字子车、子居。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。孟子的老师：子思（公元前483年--公元前402年）孟子（公元前372年--公元前289年）宋儒以为“尧、舜之道，自孔子传之曾子，曾子传之子思，子思传之孟子。”然而孟子在子思死后30年才出生，又怎么成为子思的学生呢？看来宋儒为了维护自己的学说不惜说谎。孟子的老师叫孔伋，是孔子的孙子。关于墨子：墨子（约公元前468年～前376年），名翟，今山东省滕州市人，汉族，是我国战国时期著名的思想家，教育家，军事家，墨家学派的创始人。墨子老师：儒学大师荀子关于庄子：庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子老师：庄子是战国时期思想家,他继承和发扬了老子的思想创立庄子学派,但本源为道家思想,后人将他与老子并称“老庄”.老子生活在春秋末年,庄子受老子思想的影响,但没有师承.孔子，孟子，墨子，庄子，老子的关系：老子、孔子、墨子都是春秋时代人。孟子和庄子都是战国时代人。孔子(公元前551年——公元前479年)和孟子(约前372～前289)是儒家。两人分别是春秋和战国时期的代表。老子（约生活于前571年至471年之间）和庄子（约前369-前286）是道家。两人分别是春秋和战国时期的代表。不过均不是真正的师徒关系。生存时期有时间差。墨子（生于公元前476年左右卒于公元前390年左右），墨家学派的创始人。但其开始时是学习的儒家学说，后来则背弃了儒家学说自创了其特色的墨家学说。

舍，留宿庄子行于山中，见大木①，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材②得终其天年③。”夫子④出于山，舍于故人⑤之家。故人喜，命竖子⑥杀雁⑦而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚⑧杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰，“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处⑨？”庄子笑曰：“周⑩将处乎材与不材之间。”（选自《庄子·山木》）【译文】庄子在山中行走，见到一棵大树，枝繁叶茂，伐木的人停在树旁却不去砍伐。问他原因，回答说：“没有可用的地方。”庄子说：“这棵树因为不成材得以尽享它自然的寿命。”庄子从山中出来，寄宿在老朋友家中，朋友很高兴，命童仆杀鹅招待客人。童仆请示说：“有一只鹅能鸣叫，有一只不能鸣叫，请问杀哪一只？”主人说：“杀那只不会鸣叫的。”第二天，弟子向庄子问道：“昨天山中的大树，因为不成材得以尽享自然寿命，今天主人的鹅，因不成材而被杀。先生将在这二者之间如何立身自处？”庄子笑着说：“我将处在成材与不成材之间。”

名周，战国时期宋国人，著名的思想家、哲学家和文学家，是道家学派的代表人物，他与老子并称为老庄。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。扩展资料：道家主张“清静无为”、“顺应天道”、“逍遥齐物”等思想。老子著有《道德经》（别名《老子》、《老子五千言》），庄子著有《庄子》（别名《南华经》）；其核心思想“人法地、地法天、天法道、道法自然”。庄子实际上是继承发展并且阐释老子的思想，带有自己个性的一种解读。看法精炼独到、积极遁世、卓尔不群，故而与老子并称，一并成为道家学说的代表人物。老庄学派不主张满口大慈悲、大智慧、大觉悟的假道德，认为这些不过是愚弄人的幌子。要德行合一，以己推人，自化，人人化则天下化。是以出世的精神做入世的事情的思想学派。

A、辩证法观点形B、而上学观点C、唯心主义观点D、相对主义观点

D解析宋代儒学家以《大学》《中庸》《孟子》《周易》注释《论语》，结束了魏晋学者以《老子》《庄子》诠释《论语》的学术风尚，从而回归到先秦儒学体系，故选D项。材料不能得出A、B、C三项结论。

庄子战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。与道家学派创始人老子并称为“老庄”。庄子继承并发展了老子的学说，将“道”看作世界的本源以及宇宙万物的运行法则。庄子的主要作品有《逍遥游》《齐物论》《养生主》。庄子的介绍庄子是战国时期宋国蒙人，担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”。庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人。庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，使道家真正成为一个学派，他自己也成为了道家的重要代表人物，与老子并称“道家之祖”。庄子一生著书十余万言，他和他的门人著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)，全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，是中国古代典籍中的瑰宝。

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），称庄周，东周战国时期宋国蒙人。是著名的思想家、哲学家和文学家。创立了重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。