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花木兰是哪个朝代的(巾帼英雄花木兰是虚构谁是真实存在?)
2022-11-19 09:00:02
Mars
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来源:秉烛读春秋

花木兰是哪个朝代的?花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一,她是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。一说花木兰(412-502)是北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城县)人,时值太武皇帝时期(424——452年)。不过正确与否都无法考证。

历史上真有花木兰、樊梨花、穆桂英,佘太君这几位巾帼女英雄吗?很遗憾的告诉大家,这四位女英雄除了佘太君在历史上确有其人,其他三位都是文艺作品虚构的人物。咱们先说说花木兰这位女英雄。花木兰是我国古代南北朝时期北魏《木兰辞》里的人物,上小学时我们都背诵过木兰辞吧?直到现在我还能背诵几句:

唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,唯闻女叹息,问女何所思,问女何所忆?


原来木兰正在做思想斗争,木兰上面没有哥哥,下边只有一个10岁的弟弟。由于北方柔然入侵北魏,朝廷征兵,一家出一个男子戍边。木兰上面没有哥哥,下边弟弟又小,如此以来,年迈的父亲就得去从军。木兰想替父亲从军,但古代女子当兵没有先例,无奈之下,她只好女扮男装去从军。这首《木兰辞》写的是木兰从军到退伍的过程,是一首超长叙事诗词。

值得一提的是,花木兰虽然是一个虚构的人物,但到后来,历史上出现了几个类似花木兰式的女英雄。比如河南商丘虞城县的花木兰、安徽亳州的花木兰、湖北黄陂的花木兰、陕西延安的花木兰,这4个地方的花木兰都有一个共同特点,那就是女扮男装去从军。毫无疑问,这几个地方打的就是木兰名人牌,目的就是拉动当地的经济。

总结一下就是:一首《木兰辞》虚构出的人物,到后来造就了无数个木兰式的女英雄。

樊梨花是我国古代四大巾帼英雄之一,她也是小说虚构的人物。评书演义上说她是唐朝名将薛丁山的妻子,还说薛丁山是薛仁贵的儿子。薛丁山也是一个虚构的人物,他的原型是薛仁贵的儿子薛讷。薛丁山先后娶了窦仙童、陈金定、樊梨花为妻。小说比武招亲,三休三请樊梨花最为经典。

书中说樊梨花是西凉寒江关守将樊洪之女,自幼拜骊山老母为师,学艺八年下山助父守寒江关,到后来薛仁贵薛丁山父子率军征西。薛丁山是先锋官,过关斩将所向披靡,然而却在寒江关败在了女中豪杰樊梨花手下。樊梨花对薛丁山一见钟情,二人不打不相识结为了夫妻,之后的故事情节曲折复杂,总的来说没跳出古典小说的俗套。

薛丁山死后,樊梨花任征西大元帅,最终完成了丈夫未竟的事业,她被朝廷封为一品诰命夫人。不管小说描写的如何惟妙惟肖,樊梨花始终是一个是从书中走出来的一个人物。到了宋、元、明、清,小说家对这个人物进行了艺术再加工,人物形象越来越丰满,这就让人误以为樊梨花是唐朝女英雄。

穆桂英是明代熊大木小说《杨家将》中虚构的人物,穆柯寨穆羽之女,杨宗保之妻。传说她也是骊山圣母的徒弟,也就是说和樊梨花师出同门。穆桂英和杨宗保相识相爱,终究没逃出古典小说的俗套,比如比武招亲,不打不相识,从误解到理解到恋爱等等。主题表现出穆桂英敢爱敢恨,敢于掌控自己命运的勇敢行为,小说把穆桂英拔高成了一个女权主义者,这在古代难能可贵。

值得一提的是,在书中杨宗保是杨六郎的儿子,真实历史上根本没有杨宗保这个人,也就是说杨宗保和穆桂英都是虚构的人物。历史上虽没有穆桂英,但有她的婆婆佘太君,当然佘太君百岁挂帅是虚构的故事。

真实历史上的佘太君名叫折赛花,注意“佘”和“折”同音,据考证是小说家听音用错了字。佘太君在小说中是杨继业的妻子,说她活了近二百岁。到后来据史学家考证,折太君是云中郡人,也就是今山西大同与朔州怀仁一带,她的父亲是北宋名将折德扆(yi)。到后来人们在府谷县孤山堡南发现了一座碑,孤山堡是明长城榆林镇的重要关堡,其北门的七星庙最为著名。

相传七星庙是金刀令公杨继业与折赛花私定终身之处。石碑上面记载着杨继业和折太君的事迹,到后来考古学家,在保德州南折窝村发现了折太君墓。

总的来说历史上有佘太君这个人,只是小说家用错了姓。另外,在山西代县杨忠武祠里面保存着《杨氏族谱》,山西太原曾是杨家将战斗过的地方,族谱给予了佘太君很高的评价。从这点也可以看出,历史上确有佘太君其人。

文/秉烛读春秋

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